九上语文：18《杨修之死》导学案

九上语文：18《杨修之死》导学案

编制人：王作志 小组：       姓名：        预习等级：       更正等级：      

【课标链接】：具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。

【学习目标】：1．知识目标：了解杨修之死的原因。2．人文目标：学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，从中领悟作者的创作意图。3．能力目标：能了解插叙在课文中的运用。

【学习重点】：学会从细节和事件中归纳人物性格，把握人物形象；能了解插叙在课文中的运用。

【学习难点】：学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，从中领悟作者的创作意图。

【方法指津】：培养快速阅读和复述课文的能力。真正的融入小说去阅读、去理解。积累文学欣赏的经验和感悟，养成好的阅读习惯。

【相关资料】：

1，作者。罗贯中（约1330－约1400），名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人（也有是山东东平罗庄，山西清徐、祁县，福建建阳的说法）。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同司马迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。

2，主人公。杨修，（175-219）字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主簿。后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方44岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。书中记载“自震（杨震）至彪（杨彪），四世太尉。” 曾经效力过曹操。

曹操（155－220），字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。汉末书法评论家评出章草大家五人，即崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。

3，写作背景。《杨修之死》节选自《三国演义》第七十二回。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。同时，也反映了当时人民遭受的种种苦难，以及他们反对分裂，要求统一的愿望。课文记叙曹操杀害杨修的经过和缘由，主旨是表现杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：既十分奸诈，又有深谋远虑。　　

【学习流程】：

一、预习感知，课前检测。

1．给下列汉字注上拼音。

① 鸡肋（    ）      ② 麾(     )军      ③ 恃(     )才放旷

2．在下列拼音后填充汉字。

①食qì（     )       ②zèn（    )害     ③yáng（   ）惊

3．理解下列词语的意义。

①恃才放旷：                                                             

②不置褒贬：                                                             

③对答如流：                                                              

4、将下面的句子译成现代汉语，力求简洁明了。 　　

①．杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。

②．（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”

③．丞相非在梦中，君乃在梦中耳!

④．但操有问，植即依条答之。

二、大意疏通，理清结构。

1．课文写了杨修犯曹操之忌的哪几件事？对杨修每次犯忌，曹操各有什么心理反应？

2．按时间的先后顺序，杨修犯曹操之忌的事应如何排列？由此可见本文采用哪种顺序，作者为何这样处理？

三、重点探究，把握人物。

1．从选文来看，杨修有怎样的性格？  

2．关于杨修的死因，有人推之于曹操，有人归之于杨修，有人说另有他因。你持何种观点，请说说理由。

3，从杨修的被杀，给我们后人以哪些启示？（如果要你给杨修提点忠告，你说什么？）

四、难点突破，拓展延伸。

1，从选文来看，曹操又是个怎样的人？

学习小结：

【当堂检测】

一、《世说新语》中有关曹操和杨修的记载。

魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’。幼妇，少女也，于字为‘妙’。外孙，女子也，于字为‘好’。齑臼，受辛也，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” 　　

魏武征袁本初（即袁绍），治装，余有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用。正令烧除，太祖思所以用之，谓可为竹而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同，众服其辩悟。

从以上材料中可以看出杨修与曹操的什么性格特点？

二、试以下边几则事例，讨论曹操的性格。 　　

材料甲：曹操既杀杨修，佯怒夏侯，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯，下令来日进兵。……操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。　　

材料乙：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（《世说新语•容止》） 　　

材料丙：曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。

《短歌行（其一）》山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心！

《短歌行（其二）》周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

《步出夏门行•观沧海》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

《步出夏门行•龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

《蒿里行》白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

1，材料甲曹操真的要斩夏侯惇吗？为何杀了杨修又厚葬呢？这反映了曹操怎样的性格？

2，材料乙中，曹操为何请人冒充自己？又为何要追杀使者？这反映曹操是个怎样的人？

3，从材料丙的诗句中，可以看出曹操是个怎样的人？

4，你怎么看待评价曹操？以“我眼中的曹操” 为题写一段话，发表你的看法。

三、阅读《三国演义》节选，回答问题。

玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。

随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”

1．文中的”玄德”指的是        ,“关、张”分别指的是　 　 、      两人。

★2．文中曹操所说话中隐含一则成语，即　　　　　　　　

3．刘玄德志在天下，为何却甘愿在下处后园种菜？

4．曹操特意请玄德喝酒，是不是为了笼络玄德？由此可以看出曹操怎样的个性？

5．其实曹操对天下英雄心中已有评定，为何却一定要玄德来品评？玄德所说的英雄是否果真是他心目中的英雄？

★6．当曹操指出“天下英雄，惟使君与操耳”，玄德有何反应？为什么他要这样做？可见他是一个怎样的人？

7．本段可谓是曹操与玄德的一次没有兵刃的交火，在这次交锋中孰胜孰负，说说你的看法。

8．读了本文后，你认为玄德和杨修二人在性格上有什么不同？你更欣赏哪一个？为什么？

★9．本小说中的曹操与历史真实的曹操有一定的距离，你眼中的曹操是个怎样的人？作者为什么要这样刻画这个人物呢，说说你的看法。

10．文段中曹操把天下英雄比做是“龙”，我们炎黄子孙也被称为龙的传人，写出三个有“龙”字的成语，并解释这个成语的意思。

11．（选做）我国有句老话，“少不看《水浒》，老不看《三国》”，你怎么理解“老不看《三国》”？刘再复在《批判〈三国演义〉》一文中说：“《三国演义》显露的正是最黑暗的人心，它是中国人心全面变质的集中信号。也就是说，以《山海经》为标志的中国童年时代那种单纯的人心，发展到《三国演义》已全面变质，彻底地伪形化。”请你在课外阅读相关资料，对以上两个观点发表自己的看法。